陶瓷衛(wèi)浴行業(yè)奢華與時尚成衛(wèi)浴市場高級賣點
“為時尚早”是一種流行時尚，是在特定時段內(nèi)率先由少數(shù)人實驗、而后來為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式。當大眾崇尚和效仿得足夠久的時候，“長時崇尚”就是經(jīng)典時尚。比如格仕陶的產(chǎn)品體系里，就既有經(jīng)典時尚的“金石良巖”、“露華濃”等，也有流行時尚的“米蘭時裝周”、“微晶玉石”等系列。再比如奔馳、香奈兒、范思哲等這些有著百年歷史的老品牌就緊路時代的步伐，永遠給人時尚感。
什么是時尚？顧名思義，時尚就是“時間”與“崇尚”的相加，就是在特定時段內(nèi)率先由少數(shù)人嘗試、預認為后來將為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式。也就是“為時尚早，長時崇尚”。
因此，時尚與時間長短無必然聯(lián)系，與時間的早晚卻有因果關(guān)系。具體言之，時尚是少數(shù)人開始的“為時尚早”的生活，一旦后來為廣大的人所模仿和崇尚而成為流行時，它就不時尚了。而有的東西雖然“為時很久”了，但是它被人“長時崇尚”，并且始終是少數(shù)人所享有的，就成為經(jīng)典的時尚。并且隨著時間而推移，一旦原來的時尚成為流行，新的時尚又將產(chǎn)生。
雖然建陶行業(yè)稱之為關(guān)注度比較低的行業(yè)，但它“折騰”的程度絕不亞于其它任何一個行業(yè)。至少對于格仕陶而言，“折騰”可一直沒停過。從2003年其前身“露華濃”成立，傳揚中國古典文化，到2008年升級為格仕陶，奉行國際化的簡約年輕風格，到2012年微晶石、噴墨仿古磚等全品類產(chǎn)品的華麗登場，每次動作都不小。
尤其是今年的奢華銳變，更讓人覺得格仕陶悖離了“時尚”的初衷。難免讓人張大嘴巴：“格仕陶怎么啦？”的確，格仕陶總是在別人剛剛習慣了一種行為方式后又有所改變，它的每次動作都好像“早”了一點。但恰恰是這種早與其一貫秉承地“時尚”品牌定位是相吻合的。
“為時尚早”是一種流行時尚，是在特定時段內(nèi)率先由少數(shù)人實驗、而后來為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式。當大眾崇尚和效仿得足夠久的時候，“長時崇尚”就是經(jīng)典時尚。比如格仕陶的產(chǎn)品體系里，就既有經(jīng)典時尚的“金石良巖”、“露華濃”等，也有流行時尚的“米蘭時裝周”、“微晶玉石”等系列。再比如奔馳、香奈兒、范思哲等這些有著百年歷史的老品牌就緊路時代的步伐，永遠給人時尚感。因此，時尚與時間長短無必然聯(lián)系，與時間的早晚卻有因果關(guān)系。具體言之，時尚是少數(shù)人開始的“為時尚早”的生活，一旦后來為廣大的人所模仿和崇尚而成為流行時，它就不時尚了。而有的東西雖然“為時很久”了，但是它被人“長時崇尚”，并且始終是少數(shù)人所享有的，就成為經(jīng)典的時尚。并且隨著時間而推移，一旦原來的時尚成為流行，新的時尚又將產(chǎn)生。
奢華是時尚現(xiàn)時表現(xiàn)的經(jīng)典，時尚是格仕陶的完美呈現(xiàn)，因此，對于格仕陶而言，她的時尚不是一兩個概念式的行為藝術(shù)，她的奢華也不是龐大且到處飾金的夸張展示。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，財富的積累，物質(zhì)文明對人們的沖擊非常大。比如當下國民對家居的訴求，“奢華”成為很多人追求的目標。奢華其實是一個中性詞，指的是一種生活態(tài)度，一種品位和格調(diào)的象征。如果和時尚聯(lián)系起來，奢華就是一個褒義詞，指人們在追求物質(zhì)生活的同時也注重精神的追求。叫擁有財富的人不享有財富，而去過清貧的生活，對財富的追求就或多或少的失去了某種意義。
而擁有財富，而奢侈炫耀的消費，也會給人暴發(fā)戶的感覺。只有通過自己的奮斗擁有財富，并且懂得如何去駕馭這些財富，在享受物質(zhì)生活的時候追求精神的充實，體現(xiàn)自己對“美”與“好”的品味，正確表達自己對生活的理解與人生的感悟，這就是奢華的理念---享受物質(zhì)的同時追求精神的充實，充分的展現(xiàn)自己的審美、價值觀念，過有品位的、藝術(shù)性的生活。從這個角度來看，奢華何嘗不是一種“經(jīng)典的時尚”。
它追求的其實就是一種經(jīng)典的時尚之美。既體現(xiàn)了人們對物質(zhì)和精神統(tǒng)一的追求，也張揚了不同于一般大眾的消費品位與層次。相信格仕陶的奢華與藝術(shù)相適，是脫俗的，是出類拔萃的，是對“美”與“好”的充分的感受與展示。
